_M58 Feuille6IKing1 Touei Le Serein, le Joyeux, le Lac  Triple foyer(3) 23 15 58

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Le Jugement

Le Joyeux.

Succès.

La persévérance est avantageuse.

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L'image

Des Lacs qui reposent l'un sur l'autre : image du Joyeux.

Ainsi l'homme noble s'unit à ses amis pour conférer et pour s'exercer.

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Trigramme : Touei

Phénomène naturel : Le lac, le nuage

Membre de la famille: La fille cadette

Personnage: Jeune fille, concubine, servante, serveuse, sorcière

Caractéristiques: Heureux, bavard, détracteur, querelleur, critique, rieur, souriant, mou, harmonieux, brisé

Concept abstrait: Joyeux

Matières: Métal et or décoratifs, métal mou, instruments de musique en métal, objets brisés, récipient, objets inutiles

Forme: Ovale

Couleur: Blanc, violet

Nombre: 2, 7

Élément: Le Métal, L'Eau

Son: Discordant

Animal: Mouton, créatures lacustres, animaux à cornes

Animal astrologique: Poulet

Partie du corps: Bouche, langue, salive, poumons, intestin grêle

Lieu: Marais, fossé, rive, étang, bassin, puits asséché, ravins, mines de sel, vallée

Type de construction: Bâtiments peu sûrs, bâtiments en ruine

Heure: 16 heures à 19 heures

Mois: Août, septembre (première moitié)

Saison: Automne

Direction: Ouest, droite

Temps: Nuageux, pluie, bruine, nouvelle lune

Aliments : Agneau, poisson d'eau douce, canard, mets épicés, restes

Saveur: Piquant, épicé

Plante : Mauvaises herbes, herbe

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Trait N° 6 :

4 Gaîté séductrice.

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Trait N° 5 :

0 La sincérité à l'égard des facteurs de désagrégation est dangereuse.

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Trait N° 4 :

Sérénité délibérée n'est pas apaisée.

Après s'être débarrassé de ses fautes on éprouve de la joie.

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Trait N° 3 :

4 Joie qui vient.

Infortune.

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Trait N° 2 :

0 Sérénité sincère.

Fortune.

Le repentir se dissipe.

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Trait N° 1 :

Sérénité contente.

Fortune.

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58 DUI : Echanger, troquer.

Transvaser (un liquide), changer (de l'argent).

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Le maître constituant de l'hexagramme est le six à la troisième et à la sixième place.

Le neuf à la seconde place et à la cinquième sont les maîtres gouvernants.

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Su Koua (l'ordre de succession) : Quand on a pénétré dans quelque chose on se réjouit.

C'est pourquoi vient ensuite l'hexagramme : LE JOYEUX.

Le joyeux signifie se réjouir.

Tsa Koua ( la connexion des hexagrammes entre eux) : LE JOYEUX se manifeste.

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Touei Le Yang recherche la puissance du In pour la 3° fois et reçoit une fille, la plus jeune fille, le Joyeux.

Le joyeux est le lac, la plus jeune fille, une magicienne, la bouche et la langue ( la parole?).

Il signifie écraser et briser en mille morceaux;

il signifie tomber et jaillir.

Parmi le sol, ceux qui sont durs et salés.

C'est la voisine, c'est le mouton ou la chèvre ( borné et têtu à l'intérieur!).

C'est l'ouest, l'automne(les fruits tombent éclatent en mille morceaux, se brisent).

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Touei Le Yang recherche la puissance du In pour la 3° fois et reçoit une fille, la plus jeune fille, le Joyeux.

Le joyeux est le lac, la plus jeune fille, une magicienne, la bouche et la langue ( la parole?).

Il signifie écraser et briser en mille morceaux;

il signifie tomber et jaillir.

Parmi le sol, ceux qui sont durs et salés.

C'est la voisine, c'est le mouton ou la chèvre ( borné et têtu à l'intérieur!).

C'est l'ouest, l'automne(les fruits tombent éclatent en mille morceaux, se brisent).

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58 TOUEI/ le serein, le joyeux, le lac Tf3 231558 Capricorne 291° à 300° -

Le méridien triple réchauffeur va de la main à la pointe externe du sourcil.

L'hexagramme 58 débute à l'épaule et se termine au visage.

Il joue également un rôle important pour l'équilibre des yeux et des oreilles ainsi que pour l'élimination des sables dans les urines.

Il gère les organes génitaux et la puissance de création.

Celle-ci peut-être physique à travers la procréation mais le 58 qui monte à la tête, représente aussi la sublimation de cette création sur des plans supérieurs.

La réalisation de ces objectifs assure un sentiment de joie, emblème de l'hexagramme.

Nucléaire N 16 : 37 - Famille N 64 : 06 10 47 58 - N 4 : 64 - Racine : 7,616 t - Retourné 57 -

Complémentaire 07 - Symétrique 31 - Muté 52 - Opposé 06 -

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Tao Te King _L78  Méridien Triple foyer1

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Dans le monde entier, rien n'est plus souple et plus faible que l'eau.

Mais pour s'attaquer à ce qui est dur elle n'a pas d'égal.

Rien ne saurait la remplacer.

La faiblesse triomphe de la force et la souplesse de la dureté;

sur terre chacun le sait, mais nul ne peut agir en conséquence.

C'est pourquoi un Sage s'exprime ainsi :

« Qui prend sur lui toute la boue du royaume, celui-là est le seigneur des sacrifices à la Terre.

Qui prend sur lui le malheur du royaume, celui-là est le roi du monde » .

Les paroles vraies paraissent paradoxales.

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Mythe Grec _271

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LE MYTHE GREC DU CAPRICORNE : ATLAS

La mythologie grecque nous rapporte qu'au cours d'un combat entre Zeus et les Titans, Atlas se rangea du côté de ces derniers.

Il fut alors condamné à porter l'univers sur son dos.

C'est pourquoi il fut souvent appelé «celui qui porte», «celui qui supporte», ou encore «le gardien des colonnes des cieux».

Or la mythologie nous apprend également qu'au moment où Héraklès amorçait une nouvelle épreuve, il demanda à Atlas le chemin menant au jardin des Hespérides pour y cueillir les pommes d'or.

Atlas lui proposa alors spontanément d'aller chercher les fruits à sa place car le dragon qui les gardait n'obéissait qu'à lui.

Héraklès accepta donc son offre et le remplaça temporairement dans le soutien du monde.

A son retour, il refusa cependant de reprendre son fardeau et Héraklès dut utiliser une ruse pour l'y contraindre.

Sur un plan symbolique, Zeus incarne ici la divinité qui régit et organise l'univers, le rendant propice à l'éveil et au maintien de la vie.

Nous pourrions donc l'associer au principe de néguentropie cher à certains de nos contemporains.

En effet, l'apparition et le développement de la vie, c'est-à-dire la victoire de l'animé sur l'inanimé, seraient intimement liés à un certain Telos, à une volonté qui en assurerait l'organisation.

C'est la néguentropie.

En tant qu'antithèse de Zeus, les Titans incarnent, quant à eux, les forces du chaos contribuant à la désorganisation et à la néantisation de l'univers.

En ce sens, ils évoquent le principe d'entropie, de désordre croissant.

En se rangeant du côté des Titans, Atlas incarna donc une pulsion mortifère caractéristique du Capricorne, consistant à refuser d'accomplir la volonté divine (celle de Zeus) au risque d'être victime des forces de la néantisation (évoquées par les Titans).

Toutefois, en agissant ainsi, Atlas fut condamné à porter le fardeau du monde.

Or c'est là un autre aspect de distorsion du Capricorne : celui d'assumer des responsabilités dont on n'a pas voulu la charge mais qu'on ne peut cependant refuser car elles semblent incontournables (c'est le poids du monde qu'Atlas porte sur ses épaules).

D'ailleurs, pour Gaston Bachelard, Atlas «focalise la résistance de l'être qui se révolte contre le sort».

Toutefois, il se sent paradoxalement obligé de veiller sur le monde, de le tenir envers et contre tout, en assumant l'écrasante responsabilité de cette tâche.

Il en résulte un complexe (que Bachelard nomme le «complexe d'Atlas») représentant «l'attachement à des forces énormes […], inoffensives, voire à des forces qui ne demandent qu'à aider leur prochain.

[…] On aide parce qu'on est fort, parce qu'on croit à sa force, parce qu'on vit dans un paysage de la force».

«Le meunier qui est fort en vient à porter son âne» ajoute l'auteur.

Toutefois, sa rencontre avec Héraklès fut une occasion d'accéder aux réalités divines (incarnées par les trois pommes d'or conférant la jeunesse perpétuelle).

En d'autres termes, il fut alors confronté à une expérience pouvant lui permettre de se libérer de sa situation en offrant à l'esprit (évoqué par le moi supérieur incarné par Héraklès) les richesses spirituelles auxquelles il avait accès (le dragon-gardien obéissant à sa volonté).

Dans ce but, il n'aurait rien conservé pour lui-même, incarnant ainsi un dépouillement parfait.

Cependant, le mythe nous précise que, de retour au jardin, il ne voulut pas reprendre son fardeau et remettre à Héraklès les pommes d'or.

Une fois encore, il refusa d'assumer son destin mais, ne pouvant y échapper, il se retrouva à nouveau en train de porter sur ses épaules le poids du monde et cela dura jusqu'à la fin des temps.

Degré monomère 271

18 Kou Le Travail sur ce qui est Corrompu Maître du cœur(3) 63 10 18

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Le Jugement

Le Travail Sur Ce Qui Est Corrompu possède une sublime réussite.

Il est avantageux de traverser les grandes eaux.

Avant le point de départ, trois jours.

Après le point de départ, trois jours.

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L'image

Au pied de la Montagne souffle le Vent : image de la Corruption.

Ainsi l'homme noble remue le peuple et fortifie son esprit.

 18 KOU/ Le travail sur ce qui est corrompu - Mc3 631018 - Sagittaire 261° à 270° -

Le méridien du maître du cœur va du creux de l'épaule au majeur.

L'hex 18 s'étend du milieu de l'avant-bras jusqu'à la main.

Il est en liaison avec tous les facteurs héréditaires qui peuvent retentir sur la santé.

C'est une zone de commande du cœur et des coronaires.

Il a une action très importante sur la sexualité.

Enfin il influence le mental, la sommeil, l'humeur et l'idéation.

Tao Te King _L55_ MC3

Celui qui étreint la VIE dans sa totalité est pareil à un enfant nouveau-né : les serpents venimeux ne le piquent pas.

Les animaux féroces ne l'enlèvent pas.

Les oiseaux de proie ne fondent pas sur lui.

Ses os sont frêles, ses muscles mous, mais il a la poigne solide.

Il ne sait encore rien de l'union homme et femme, mais il a le sang généreux,

parce qu'il possède la plénitude de la semence.

Il peut pousser des cris toutes la journée, mais sa voix ne s'enroue pas,

parce qu'il possède la plénitude de la paix.

Connaître la paix, c'est être éternel.

Connaître l'éternité, c'est avoir en soi la clarté.

Multiplier la vie, ce serait, dit-on le bonheur.

Mettre sa force au service de sa convoitise, on appelle cela être fort.

Mais, pour les êtres devenir fort, c'est vieillir.

Car, c'est aller à contre-SENS et le contre-SENS est tout près de la fin.

13 T'ong Jen Communauté avec les Hommes Tchong Mo(2) 60 13 21

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Le Jugement

Communauté avec les hommes au grand jour.

Succès.

IL est avantageux de traverser les grandes eaux.

Avantageuse est la persévérance de l'homme noble.

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L'image

Le Ciel uni au Feu : Image de la Communauté Avec Les Hommes.

Ainsi l'homme noble réalise la division en familles, et établit des distinctions entre les choses.

13. TONG JEN/Communauté avec les hommes - Tchg M2 : 601321. Sagittaire 15° à 30°.

le méridien merveilleux Tchong Mo va du sexe à la lèvre supérieure.

L'hex 13 part de la région hypogastrique jusqu'à l'articulation sterno-claviculaire.

Son action principale se fait sur le cœur et son rythme.

Il gère aussi les relations entre le foie et le cœur.

Le fait que la mutation de tous les traits du 13 donnent le 07 explique peut-être cette action sur le foie.

Le 13 est clairement relié aux sentiments d'altruisme.

Tao Te King _L52 _Tchong Mo2

Le monde a une origine, c'est la Mère du monde.

Qui trouve la mère peut connaître ses fils, qui connaît ses fils et se tourne de nouveau vers la Mère,

celui-là ne se met pas en péril, de toute sa vie.

Qui garde la bouche close et ferme ses portes,

celui-là ne se met pas en peine, de toute sa vie.

Qui ouvre la bouche et veut mettre ses affaires en ordre,

celui-là de toute sa vie, on ne peut lui venir en aide.

Saisir l'infime, c'est avoir en soi la clarté.

Garder la sagesse, c'est être fort.

Si l'on utilise sa lumière pour faire retour à cette clarté,

on ne s'expose à aucun péril.

C'est là ce qu'on appelle le manteau de l'éternité.